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  • 藏密禅定功法概要

    修持的精要也是“气入,心气无二”。修脉成就得乐;修气成就得空;修点成就得光明。大手印之所谓空乐双融,乐明无念,都是圆满次第的修行境界。也可以说,三级智慧灌顶的修持,是、气、点的具体运用。所以无比...,也不是气,以分判它。  以上是从、气、点之本质及外业范围而言,故应如上分判;若就作用功能而言,就应如下加以综合,看作一个整体。  既然之外业范围为一动作,但在一动作固然在动,然脉之动,若无...

    吴信如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16482161350.html
  • 发菩提心与气脉明点的关系

    气又产生了五个分支气:龙气、海马气、提婆气等等。由五根本气产生五支分气,由五支分气又产生了各种气,人是气血而成的。   ,从命脉来讲,命脉实际上就是之所系。命脉还不能说完全就是,在胎里时可说是脉搏住在里头,由命脉产生左,由左右脉又产生大大小小各种不同的支脉。由这个气、这个才产生了人的五脏六腑以及骨头、手脚等等。在由命根气、命根产生这些气、这些的时候,就形成了我们的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00215143482.html
  • 吉祥时轮心髓十相自在的意义——宝灯论释

    “那达”表蓝色脉界及风。   另外还有一种说法:“洋”字表额轮,“日 阿 ”字表喉轮,“哇”字表心轮,“拉”字表脐轮,“玛”字表身内及大小骨节。“恰”字表密轮,“哈”字表顶轮。“太阳”表右,“明点”表左。“那达”表。   又心髓十字所生不净蕴界、气脉界等,其自性本空,自脚心风界至头顶虚空界其自性为诸圣尊。“太阳”“明点”“那达”所表示之右、左、,其自性为身金刚、语金刚及意金刚。   ...

    多罗那他

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16072358989.html
  • 密宗的修身理论与实践方法是怎样的? (含关于“拙火定”的问题)

    生气):使身能生触觉。  气在身体按照一定的轨道运行,而此运行轨道,就被称之为“”。的数目非常之多,有人说有7.2万条。其中最重要的有三:左、、右,但又以最为重要,它是一切灵脉的根本。密宗行者修身无一不是从打通下手。  三的交错之处,则称之为轮,它是人的生命的七大能量控制中心。它们是:海底轮、生殖轮、脐轮、心轮、喉轮、眉心轮及顶轮。  明点,则指产生生命、精神功能的精华。明点...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313644201.html
  • 准提法心得

     发音靠后,一开始念第一种,发音在嘴,后来,随自己气脉的颤动,主要是声音在(发音在胸腔、鼻、喉腔部)所以发音与第二种是接近的。说是念,还不如说是气在运行,很是受益。或许这就叫意气合一吧。如果你作不到,可以象南先生讲的方法,一口气一口气的念,也会达到相同的效果。   咒心——全咒——普贤行愿品——发音在靠后在——意气合一   念了两年,一次一位好久不见的张师兄,见我马上升了欢喜心,说我...

    高七师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06435745968.html
  • 为何说吸烟危害远胜于杀盗淫罪

    当下戒烟!!!)    根松成林曲杰嘉才仁波且——对吸烟者的忠告!   “许多人不知道烟的由来,认为佛陀的五戒没有烟戒,所以抽烟应该没什么关系。其实吸烟的危害远胜于杀、盗、淫诸罪,今天这里有七位吸烟者,所以我就给大家讲讲烟的由来,你们要好好听。   为什么吸了烟就无法解脱呢?因为烟专门熏染人的。按密续所说:人死的时候,明点要从中的顶端出去才能解脱。抽烟会闭塞顶轮...

    佚名

    |戒烟|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/2221117466.html
  • 深圳首现野生露兜树群落 专家称其全身是宝

    很特殊,个性也奇妙。1米多长的叶子呈带状,两边和背面上都生有尖锐的锯齿,要是有人胆敢伸手蹭一下,肯定会划破皮肉流出血来的。露兜树雌雄异株,雄株的花序长长的,像个毛毛虫;雌株的花序椭圆形,酷似菠萝,...的河流乘船考察时,忽然看到40多株野生落兜树群落安家在河岸边郁郁葱葱的红树林带,生长茂盛,每株约4米多高。   昝启杰博士指着露兜树群落,兴奋地告诉随行采访的本报记者,露兜树是半红树林植物,别...

    【佚名】

    |露兜树|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/06/09363310140.html
  • 瑜伽与佛教的关系

    瑜伽师地论》把修行的境地分成十七层,甚至比瑜伽派还要繁琐。到大乘密教时期,把瑜伽推到了极端。如无上瑜伽部(着重)、父部(着重修气息)称命瑜伽。母部(着重意念集中),又称精进瑜伽。无二瑜伽(双修法...瑜伽的梵文是Yoga,在《梨俱吠陀》原意是给牛马“装上道具”,后来引申为联系、瞑想或心的统一等涵义。我国佛教有译为“禅”或“相应”。《瑜伽经》称它为“抑止心的作用”。它是六师外道之其中一派。本派...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15572158330.html
  • 谈死亡问题

    ,若没有气身,意身将无法使肉身完成各种运作。藏医认为人的气身结构主要有‘三’与‘五轮’。三名称为‘’、‘左’与‘右’,与脊柱平行,左右盘绕其两侧,在其上一些点上形成‘结’,有五个脉轮,脉轮又分出很多小细脉,‘气’就在这此流动。五个轮依其所在身体之部位而命名,即头顶部的称‘顶轮’,其他为‘喉轮’、‘心轮’、‘脐轮’与在阴部的‘密轮’。在脉轮及细脉流动的气有十种,称为‘五根气’...

    紫虚居士

    |临终 助念|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1932556019.html
  • 加行之初禅--南怀瑾先生稀有开示之十二

    带脉。由丹田起一直通到喉咙通上面,叫做冲脉。密宗叫。有人注……特别论辩,冲脉不是比冲脉高,随便怎么论辩。两个手的左右内外阴维,阳维,合起来叫奇经八脉(南师讲时,...共同的,一条线,这个叫。那么你修持用功,奇经八脉还没有什么稀奇,真打通,就非常难了,打通,随时在定境,每天在蓝天的境界里。所以密宗有些图案画得蓝的、黑的,这个五色就代表,在某一种境界里头的色...

    南怀瑾

    初禅|南怀瑾

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1208106044.html